Se conoce por control social a una serie de medidas, valores y acciones implementados para asegurar el orden en la sociedad. El control social puede asegurarse con diferentes tipos de medidas o enfoques. Así pueden existir medidas persuasivas y psicológicas de asegurar el orden como también medidas más directas y violentas.
Para poder asegurar cierto nivel de orden en una sociedad, las autoridades recurren a estas formas de control. Entre ellas se destacan las normas sociales a las que todos los habitantes deben someterse y actuar en base a las mismas. Cuando alguien no respeta estas reglas deberá ser castigado de alguna manera acorde a su transgresión.
designificados.com/El control social recurre a diferentes formas para mantener el orden.
Dentro de la sociedad, las instituciones son las encargadas de implementar y velar por el cumplimiento de las reglas sociales. Es a partir de ellas que todas las reglas sociales y leyes jurídicas son supervisadas y deben pactar los castigos en caso de no ser cumplidas. Estos castigos se representan en forma de sanciones que pueden ir desde multas hasta la privación de libertad.
Existen otras formas de mantener el orden en la sociedad, como por ejemplo la religión. Las diferentes religiones tienen un código de conducta que apunta, generalmente, a ser una buena persona. En una sociedad donde predomina alguna religión es común que las personas guíen sus conductas en base a sus valores.
A nivel cultural también existen una serie de medidas que garantizan cierto orden social. Las costumbres de un pueblo se transmiten de generación en generación pactando la forma en que se comportan. Los medios de comunicación, por su parte, aportan un adoctrinamiento a través de publicidades, propagandas y contenidos diversos. Como medida extrema, cuando todos los medios anteriores fallan y las personas perturban el orden de la sociedad existen otras prácticas. En este caso se suele recurrir a medios de represión que garanticen el cese de la conducta inapropiada. Estas medidas se consideran como la última opción ya que generalmente utilizan la violencia para conseguir el esperado orden.
Medios de control social
Como se mencionó anteriormente, existen diferentes formas de asegurar el orden deseado y mantener a la sociedad bajo control. Estas medidas se pueden dividir en dos grandes grupos, los medios formales y los medios informales.
Medios formales
Las medidas formales son aquellas que se encuentran establecidas por medio de leyes o estatutos. Estas se expresan en cómo debe procederse en caso de comportamientos no deseados. Se los conoce como formales porque tienen el respaldo del gobierno y las diferentes instituciones. En su mayoría son medidas coactivas que recurren a sanciones, castigos o privación de la libertad.
Medios informales
Este otro tipo de medidas no se encuentran plasmados en una ley o respaldado por una institución específica. Los medios informales de control más comunes son la educación, las normas morales y los medios de comunicación. Lo que los diferencia de los medios informales es que socializan y educan al pueblo para que adquiera los valores y las conductas deseadas. Las fuerzas policiales también entran entre estos medios informales y su objetivo es prevenir problemas y reprimir cuando sea necesario.
Fuente: designificados.com/control-social/2020
Información:
El control de la humanidad - Documental - Ingeniería social
La ingeniería social es un campo poco conocido pero con muchas aplicaciones para el control de las mentes, los comportamientos, la riqueza, la pobreza, la alimentación y hasta el conocimiento.
-Este documental no obedece a ninguna organización-.
Charles Schine (Clive Owen), un ejecutivo casado, coge el metro-tranvía de todas las mañanas, en el que viaja una atractiva mujer, Lucinda Harris (Jennifer Aniston). Ese día él no tiene dinero para el billete, y ella se ofrece a pagárselo. A partir de este pequeño suceso, su cotidianeidad sufrirá un inesperado giro...
Uno de los más importantes principios sobre los que se asienta la organización del mundo democrático occidental, es el de la propiedad privada. Es tan importante este principio que constituye al mismo tiempo uno de los derechos básicos de las personas en el ordenamiento jurídico. Y es también a la positivización de este principio, esto es, a su adopción formal, que el mundo desarrollado le debe gran parte del éxito que ha alcanzado.
youtube.com/Silvio Rodríguez-La familia, la propiedad privada y el amor/"La noia de la finestra" (La muchacha en su ventana) del genio Salvador Dali/1925.
El concepto de propiedad privada está inspirado no solamente en la idea de darle a la persona el derecho a disponer de un bien, también en la idea de brindarle la seguridad y la tranquilidad necesarias para el desarrollo de su vida y su personalidad, a través de una garantía social que asegure sus bienes de las interferencias y la intromisión externas.
Este principio es también el responsable directo del crecimiento económico de los países modernos, porque hace posible latransferencia de los bienes por la sola voluntad de las personas, lo que ha devenido tanto en la multiplicación de los negocios y el trabajo, como en una mayor generación de riqueza.
Pero ¿Cual es el origen de fondo de este principio? Viene de la admisión de que el verdadero motivador de la actividad productiva humana es el “interés personal”, esto es, el deseo de poseer ydisponer de cosas propias. En otras palabras, del reconocimiento de que el “interés personal” es parte constitutiva de la propia naturaleza humana, lo que ha servido también para convertirlo en un principio informador de las Constituciones y la legalidad de casi todas las naciones auténticamente progresistas del mundo.
No ha sido fácil su instauración, sin embargo, porque la formalización legal del principio de la propiedad privada, supuso una lucha política parecida a la de la igualdad política de las personas; esto es, al reconocimiento del derecho que tienen todos los mayores de edad (hombres y mujeres) a ser miembros plenos de su sociedad y por ello a participar en las decisiones que aquella adopta, algo que ha generado innumerables conflictos a lo largo y ancho del planeta.
Hoy no obstante, si bien es un asunto reglado, es decir, sujeto a límites legales, casi nadie puede concebir en nuestro tiempo una sociedad que no se asiente sobre este principio, también porque aquellos países que edificaron su organización política sobre la negación de la propiedad privada, terminaron en la pobreza más grande y víctimas de dictaduras criminales. Cuba y la disuelta Unión Soviética son el mejor ejemplo de aquello.
dcyb-inmobiliaria.com/Foto de casa entre las manos/Mantenimiento y vigilancia de inmuebles.
Ahora bien ¿Que pasa en nuestro país con respecto a este asunto? Digamos primero que la actual Constitución Política tiene a la propiedad privada como un principio informador de la legalidad nacional, cuando dice, en uno de sus artículos, que “se garantiza la propiedad privada siempre que cumpla una función social y que el uso que se haga de ella no sea perjudicial al interés colectivo” (Artº. nº 33).
Pero aquí es donde empiezan los problemas. Examinemos un poco esa expresión de la “función social”. ¿Qué es lo que se entiende por “función social” de la propiedad? No hay nada claro al respecto y esto es precisamente lo malo, porque entonces la expresión puede servir para la violación sistematizada de la misma mediante interpretaciones caprichosas. Si una persona cualquiera, por ejemplo, tiene una propiedad agrícola que no la trabaja -incluso por razones justificadas, como una crisis financiera circunstancial- puede caerle la mano del Estado, y, con el ucase constitucional de “la función social”, expropiarla sin remedio alguno.
Pero vamos un poco más allá. ¿Hay alguna norma en las Constituciones modernas que establezca una discriminación entre la propiedad de los nacionales y la de los extranjeros? No parece que así fuera: primero porque la propiedad es un fenómeno vinculado a la disposición de bienes más que a un asunto de nacionalidades; y, segundo, porque de ser así ninguna de las naciones punteras del planeta hubiera recibido el caudal de inversiones que ha hecho posible su crecimiento económico en el último siglo. Más aún, mucho del progreso de aquellos países se debe a las garantías que le brindan a la propiedad privada en general, a la seguridad con que las leyes la revisten, lo que ha hecho posible incluso el fenómeno de la globalizaciónde la economía, que no es otra cosa que el intercambio fluido de capitales y de bienes entre las naciones del mundo.
Por eso entonces este asunto de las nacionalizaciones de las empresas que tienen socios extranjeros es un golpe devastador a la vigencia de la cultura basada en el respeto de los derechos personales; ya que, si bien se las vende como un asunto de interés nacional con el que todos están de acuerdo, lo que resulta de ello es que se abre una puerta al atropello generalizado de la propiedad privada, porque a partir de ahí los gobiernos no ponen ya reparos en disponer arbitrariamente de los dineros para las jubilaciones, o se apropian -mediante la técnica de los impuestos selectivos- de un porcentaje importante de las rentas que produce el trabajo laborioso e innovador de algunos sectores productivos; todo lo cual deviene inevitablemente en una reducción delas inversiones hacia y dentro del país, lo que disminuye dramáticamente el empleo y por tanto la calidad de vida de la población.
Hay que mirar con cuidado este asunto porque la violación a la propiedad privada, por muy patriótica o necesaria que parezca inicialmente, socava la confianza de los inversores y esto lleva al punto exacto donde muchos países latinoamericanos están ahora, con economías tan dependientes del gasto estatal, que la violencia social y la informalidad crónica, son su nota relevante.
Esa práctica gubernamental de despilfarro de las arcas nacionales, en gasto corriente y en asistencialismo demagógico, es también hija de esa cultura de irrespetopor la propiedad privada, porque los recursos que proceden de los impuestos nacionales son de propiedad de los pueblos y deben volver a ellos en educación, salud o infraestructura.
La pobreza de unos como la grandeza de otros pueblos, es consecuencia directa de formascontrapuestas de ver y de valorar la propiedad privada en el mundo. Los unos que la asumen como cosa central y de obligado respeto, y los otros que la ven como ilegítima y merecedora del manoseo del Estado.
Entre las especificaciones sobre conducta y diseño de los robots, se precisa que éstos deben disponer de un botón de apagado de emergencia de fácil acceso.
estructurasistemica.wordpress.com/En términos generales el diseño y programación de los robots, efectuado por los miembros directivos de la Unión Europea (U.E.), seguirá los patrones de conducta que en su dia consideró, tal vez adelántandose al futuro, Isaac Asimov, famoso escritor de novelas de ciencia-ficción.
La propuesta, que fue aprobada por 17 votos a favor, dos en contra y dos abstenciones, establece que “los robotsautónomos más sofisticados podrían recibir el estatus de persona electrónica, con derechos y obligaciones específicos”, incluyendo la de subsanar los daños que causen.
Los androides quedarían definidos según distintas categorías, en función de su autonomía y capacidades, presuponiendo una mayor responsabilidad por sus actos a los robots más avanzados. Asimismo, se estipula que los robots deben contar con mecanismos externos de emergencia, como un botón, para poderlos desactivar en caso de necesidad y urgencia.
elsentido.com/La posible relación sentimental y/o sexual persona-robot con límites determinados.
La propuesta especifica que los desarrolladores de inteligencias artificiales (I.A.) deben asegurarse de que sus creaciones se rigen por una serie de normas, inspiradas en parte por las tres leyes de la robótica deIsaac Asimov, que les impidan hacer daño a un ser humano o que, por inacción, permitan que un humano sufra daño. Por lo tanto, un robot podrá defender su integridad siempre y cuando no inflija daño a alguien.
Por otra parte, se especifican una serie de reglas para los usuarios; donde se aclara que todo el mundo tiene derecho a disponer de un androide siempre que se haga un uso legal del mismo, y no se le emplee para dañar a otras personas y propiedades ni para modificar al propio robot para que sea capaz de portar y usar armamento.
wikiwand.com/Isaac Asimov (20/12/1919-6/04/1992).
Según explicó en una entrevista la eurodiputada que aprobó la moción, Mady Delvaux (del grupo de la Alianza Progresista de Socialistas y Demócratas), “la humanidad se encuentra en el umbral de una nueva era donde la Inteligencia Artificial desencadenará una revolución industrial”. En cualquier caso, Delvaux sostiene que los robots nunca serán humanos, ni nos quitarán los puestos de trabajo. “Se tratará de mera cooperación entre robots y humanos, y creo que todo el mundo puede aprender a trabajar con ellos.”
Además, los androides “no deben ser fabricados para que parezcan seres emocionales que puedan hacer creer a los humanos que son capaces de amar o de estar tristes”, señaló la eurodiputada.
La propuesta de la ‘Ley Robot’ sería presentada a toda la cámara del Parlamento Europeo en Febrero 2017, siendo aprobada por obtención de una mayoría absoluta de votos a favor.
EN 2050 SE NECESITARÁN 3 PLANETAS PARA EL ABASTECIMIENTO
El 19 de Agosto fue la fecha en la que el consumo mundial igualó a
los recursos naturales que ofrece la tierra. Según un estudio, la huella
ecológica aumenta a tal ritmo que en 2050 se necesitarán tres planetas
para el abastecimiento de cada año.
lasexta.com
En menos de ocho meses la humanidad ha
gastado ya el presupuesto natural que la tierra nos ofrece para todo un
año. "Esto significa que hemos superado a través de nuestro consumo, la capacidad que tiene el planeta de proveernos recursos de manera renovable", explica Gemma Rodriguez, miembro del programa biodiversidad WWF España.
La cuenta es sencilla. Se mide la
capacidad que tiene el planeta azul de producir recursos de manera
renovable en un año y después se calcula el consumo que tienen los más
de 7.100 millones de personas que habitan en el planeta. Cuando el consumo iguala la productividad natural quiere decir que el presupuesto se ha cumplido.
Por lo tanto, "lo que queda de año, lo
que tenemos es un déficit con la tierra porque estamos consumiendo más
allá de la capacidad de regeneración natural", afirma Gemma. Según
‘Global Footprint Networ’, en 2050 se necesitarán tres planetas para el abastecimiento anual.
En los 60 y 70 la sociedad estaba en paz con el planeta tierra, pero en
los últimos años se ha sobreexplotado hasta llegar en 2010 a consumir
medio planeta más del que corresponde.
Ante esta situación, la propuesta es cambiar leyes e invertir en energías renovables.
"Justo al contrario de lo que está haciendo nuestro país, en vez de
seguir apoyando al sector renovable donde éramos líderes, lo que hace es
defender los intereses de las petroleras y las grandes eléctricas",
señala Mar Asunción, también perteneciente a WWF España.
Quizás por eso el país gasta al año la capacidad natural de casi tres Españas. Aunque peor es el caso de Japón que multiplica por siete el presupuesto natural de su país.
Es posible que la conciencia ecológica necesite un repaso porque sólo
así se podrán evitar estos datos. Emiratos Árabes devora al año los
recursos naturales equivalentes a más de doce veces su país. Es el
resultado de luchar contra natura para construir megalópolis en pleno
desierto.
Información:
La humanidad agota los recursos del planeta para 2014
El 19 de Agosto fue la fecha en la que el consumo mundial igualó a los
recursos naturales que ofrece la tierra. Según un estudio, la huella
ecológica aumenta a tal ritmo que en 2050 se necesitarán tres planetas
para el abastecimiento de cada año.
